Bhagavad-gītā As It Is • Ch 8

TEXT 26

Attaining the Supreme

शुक्लकृष्णे गती ह्येते जगतः शाश्वते मते ।

एकया यात्यनावृत्तिमन्ययावर्तते पुनः ॥२६॥

śukla-kṛṣṇe gatī hy ete jagataḥ śāśvate mate ekayā yāty anāvṛttim anyayāvartate punaḥ

Synonymsशब्दार्थ• Word-for-Word Analysis• प्रत्येक शब्द का अर्थ

śukla — light; kṛṣṇe — darkness; gatī — passing away; hi — certainly; ete — all these; jagataḥ — of the material world; śāśvate — the Vedas; mate — in the opinion; ekayā — by one; yāti — goes; anāvṛttim — no return; anyayā — by the other; āvartate — comes back; punaḥ — again.

शुक्ल — प्रकाश; कृष्णे — तथा अंधकार; गती — जाने के मार्ग; हि — निश्चय ही; एते — ये दोनों; जगतः — भौतिक जगत् का; शाश्र्वते — वेदों में; मते — मत से; एकया — एक के द्वारा; याति — जाता है; अनावृत्तिम् — न लौटने के लिए; अन्यया — अन्य के द्वारा; आवर्तते — आ जाता है; पुनः — फिर से |.

Translationअनुवाद

According to the Vedas, there are two ways of passing from this world---one in light and one in darkness. When one passes in light, he does not come back; but when one passes in darkness, he returns.

वैदिक मतानुसार इस संसार से प्रयाण करने के दो मार्ग हैं – एक प्रकाश का तथा दूसरा अंधकार का | जब मनुष्य प्रकाश के मार्ग से जाता है तो वह वापस नहीं आता, किन्तु अंधकार के मार्ग से जाने वाला पुनः लौटकर आता है |

Purportतात्पर्य

The same description of departure and return is quoted by Ācārya Baladeva Vidyābhūṣaṇa from the Chandogya Upaniṣad. In such a way, those who are fruitive laborers and philosophical speculators from time immemorial are constantly going and coming. Actually they do not attain ultimate salvation, for they do not surrender to Kṛṣṇa.

आचार्य बलदेव विद्याभूषण ने छान्दोग्य उपनिषद् से (५.१०.३-५) ऐसा ही विवरण उद्धृत किया है | जो अनादि काल से सकाम कर्मों तथा दार्शनिक चिन्तक रहे हैं वे निरन्तर आवगमन करते रहे हैं | वस्तुतः उन्हें परममोक्ष प्राप्त नहीं होता, क्योंकि वे कृष्ण की शरण में नहीं जाते |