Bhagavad-gītā As It Is • Ch 18

TEXT 25

Conclusion — The Perfection of Renunciation

अनुबन्धं क्षयं हिंसामनपेक्ष्य च पौरुषम् ।

मोहादारभ्यते कर्म यत्तत्तामसमुच्यते ॥२५॥

anubandhaṁ kṣayaṁ hiṁsām anapekṣya ca pauruṣam mohād ārabhyate karma yat tat tāmasam ucyate

Synonymsशब्दार्थ• Word-for-Word Analysis• प्रत्येक शब्द का अर्थ

anubandham — future bondage; kṣayam — distracted; hiṁsām — violence; anapekṣya — without consideration of consequences; ca — also; pauruṣam — distressing to others; mohāt — by illusion; ārabhyate — begun; karma — work; yat — that; tat — which; tāmasam — in the mode of ignorance; ucyate — is said to be.

अनुबन्धम् — भावी बन्धन का; क्षयम् — विनाश; हिंसाम् — तथा अन्यों को कष्ट; अनपेक्ष्य — परिणाम पर विचार किये बिना; च — भी; पौरुषम् — सामर्थ्य को; मोहात् — मोह से; आरभ्यते — प्रारम्भ किया जाता है; कर्म — कर्म; यत् — जो; तत् — वह; तामसम् — तामसी; उच्यते — कहा जाता है |.

Translationअनुवाद

And that action performed in ignorance and delusion without consideration of future bondage or consequences, which inflicts injury and is impractical, is said to be action in the mode of ignorance.

जो कर्म मोहवश शास्त्रीय आदेशों की अवहेलना करके तथा भावी बन्धन की परवाह किये बिना या हिंसा अथवा अन्यों को दुख पहुँचाने के लिए किया जाता है, वहतामसी कहलाता है |

Purportतात्पर्य

One has to give account of one's actions to the state or to the agents of the Supreme Lord called the Yamadūtas. Irresponsible work is distraction because it destroys the regulative principles of scriptural injunction. It is often based on violence and is distressing to other living entities. Such irresponsible work is carried out in the light of one's personal experience. This is called illusion. And all such illusory work is a product of the mode of ignorance.

मनुष्य को अपने कर्मों का लेखा राज्य को अथवा परमेश्र्वरके दूतों को, जिन्हें यमदूत कहते हैं, देना होता है | उत्तरदायित्वहीन कर्मविनाशकारी है, क्योंकि इससे शास्त्रीय आदेशों का विनाश होता है | यह प्रायः हिंसा परआधारित होता है और अन्य जीवों के लिए दुखदायी होता है | उत्तरदायित्व से हीन ऐसाकर्म अपने निजी अनुभव के आधार पर किया जाता है | यह मोह कहलाता है | ऐसा समस्त मोहग्रस्त कर्म तमोगुण के फलस्वरूप होता है |