Bhagavad-gītā As It Is • Ch 4

TEXT 41

Transcendental Knowledge

योगसंन्यस्तकर्माणं ज्ञानसञ्छिन्नसंशयम् ।

आत्मवन्तं न कर्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ॥४१॥

yoga-sannyasta-karmāṇaṁ jñāna-sañchinna-saṁśayam ātmavantaṁ na karmāṇi nibadhnanti dhanañjaya

Synonymsशब्दार्थ• Word-for-Word Analysis• प्रत्येक शब्द का अर्थ

yoga — devotional service in karma-yoga; sannyasta — renounced; karmāṇam — of the performers; jñāna — knowledge; sañchinna — cut by the advancement of knowledge; saṁśayam — doubts; ātma-vantam — situated in the self; na — never; karmāṇi — work; nibadhnanti — do bind up; dhanañjaya — O conquerer of riches.

योग — कर्मयोग में भक्ति से; संन्यस्त — जिसने; कर्माणम् — कर्मफलों को; ज्ञान — ज्ञान से; सच्छिन्न — काट; संशयम् — सन्देह को; आत्म-वन्तम् — आत्मपरायण को; न — कभी नहीं; कर्माणि — कर्म; निब्ध्नन्ति — बाँधते हैं; धनञ्जय — हे सम्पत्ति के.

Translationअनुवाद

Therefore, one who has renounced the fruits of his action, whose doubts are destroyed by transcendental knowledge, and who is situated firmly in the self, is not bound by works, O conqueror of riches.

जो व्यक्ति अपने कर्मफलों का परित्याग करते हुए भक्ति करता है और जिसके संशय दिव्यज्ञान द्वारा विनष्ट हो चुके होते हैं वही वास्तव में आत्मपरायण है | हे धनञ्जय! वह कर्मों के बन्धन से नहीं बँधता |

Purportतात्पर्य

One who follows the instruction of the Gītā, as it is imparted by the Lord, the Personality of Godhead Himself, becomes free from all doubts by the grace of transcendental knowledge. He, as a part and parcel of the Lord, in full Kṛṣṇa consciousness, is already established in self-knowledge. As such, he is undoubtedly above bondage to action.

जो मनुष्य भगवद्गीता की शिक्षा का उसी रूप में पालन करता है जिस रूप में भगवान् श्रीकृष्ण ने दी थी, वो वह दिव्यज्ञान की कृपा से समस्त संशयों से मुक्त हो जाता है | पूर्णतः कृष्णभावनाभावित होने के कारण उसे श्रीभगवान् के अंश रूप में अपने स्वरूप का ज्ञान पहले ही हो जाता है | अतएव निस्सन्देह वह कर्मबन्धन से मुक्त है |