Bhagavad-gītā As It Is • Ch 18

TEXT 32

Conclusion — The Perfection of Renunciation

अधर्मं धर्ममिति या मन्यते तमसावृता ।

सर्वार्थान्विपरीतांश्च बुद्धिः सा पार्थ तामसी ॥३२॥

adharmaṁ dharmam iti yā manyate tamasāvṛtā sarvārthān viparītāṁś ca buddhiḥ sā pārtha tāmasī

Synonymsशब्दार्थ• Word-for-Word Analysis• प्रत्येक शब्द का अर्थ

adharmam — irreligion; dharmam — religion; iti — thus; yā — which; manyate — thinks; tamasā — by illusion; āvṛtā — covered; sarva-arthān — all things; viparītān — the wrong direction; ca — also; buddhiḥ — intelligence; sa — that; pārtha — O son of Pṛthā; tāmasī — the mode of ignorance.

अधर्मम् — अधर्म को; धर्मम् — धर्म; इति — इस प्रकार; या — जो; मन्यते — सोचती है; तमसा — भ्रम से; आवृता — आच्छादित, ग्रस्त; सर्व — अर्थान् - सारी वस्तुओं को; विपरीतान् — उलटी दिशा में; च — भी; बुद्धिः — बुद्धि; सा — वह; पार्थ — हे पृथापुत्र; तामसी — तमोगुण से युक्त |.

Translationअनुवाद

That understanding which considers irreligion to be religion and religion to be irreligion, under the spell of illusion and darkness, and strives always in the wrong direction, O Pārtha, is in the mode of ignorance.

जो बुद्धि मोह तथा अंधकार के वशीभूत होकर अधर्म को धर्म तथा धर्म को अधर्म मानती है और सदैव विपरीत दिशा में प्रयत्न करती है, वह तामसी है ।

Purportतात्पर्य

तामसी बुद्धि को जिस दिशा में काम करना चाहिए, उससे सदैव उल्टी दिशा में काम करती है | यह उन धर्मों को स्वीकारती है, जो वास्तव में धर्म नहीं हैं और वास्तविक धर्म को ठुकराती है | अज्ञानी मनुष्य महात्मा को सामान्य व्यक्ति मानते हैं और सामान्य व्यक्ति को महात्मा स्वीकार करते हैं | वे सत्य को असत्य तथा असत्य को सत्य मानते हैं | वे सारे कामों में कुपथ ग्रहण करते हैं, अतएव उनकी बुद्धि तामसी होती है |