Bhagavad-gītā As It Is • Ch 18

TEXT 15

Conclusion — The Perfection of Renunciation

शरीरवाङ्मनोभिर्यत्कर्म प्रारभते नरः ।

न्याय्यं वा विपरीतं वा पञ्चैते तस्य हेतवः ॥१५॥

śarīra-vāṅ-manobhir yat karma prārabhate naraḥ nyāyyaṁ vā viparītaṁ vā pañcaite tasya hetavaḥ

Synonymsशब्दार्थ• Word-for-Word Analysis• प्रत्येक शब्द का अर्थ

śarīra — body; vāk — speech; manobhiḥ — by the mind; yat — anything; karma — work; prārabhate — begins; naraḥ — a person; nyāyyam — right; vā — or; viparītam — the opposite; vā — or; pañca — five; ete — all these; tasya — its; hetavaḥ — causes.

शरीर — शरीर से; वाक् — वाणी से; मनोभिः — तथा मन से; यत् — जो; कर्म — कर्म; प्रारभते — प्रारम्भ करता है; नरः — व्यक्ति; न्याय्यम् — उचित, न्यायपूर्ण; वा — अथवा; विपरितम् — (न्याय) विरुद्ध; वा — अथवा; पञ्च — पाँच; एते — ये सब; तस्य — उसके; हेतवः — कारण.

Translationअनुवाद

Whatever right or wrong action a man performs by body, mind or speech is caused by these five factors.

मनुष्य अपने शरीर, मन या वाणी से जो भी उचित या अनुचित कर्म करता है, वह इन पाँच कारणों के फल स्वरूप होता है ।

Purportतात्पर्य

The words "right" and "wrong" are very significant in this verse. Right work is work done in terms of the prescribed directions in the scriptures, and wrong work is work done against the principles of the scriptural injunctions. But whatever is done requires these five factors for its complete performance.

इस श्लोक में न्याय्य (उचित) तथा विपरीत (अनुचित) शब्द अत्यन्त महत्त्व पूर्ण हैं । सही कार्य शास्त्रों में निर्दिष्ट निर्देशों के अनुसार किया जाता है और अनुचित कार्य में शास्त्रीय आदेशों की अवहेलना की जाती है । किन्तु जो कर्म किया जाता है, उसकी पूर्णता के लिए पाँच कारणों की आवशयकता पड़ती है ।