Bhagavad-gītā As It Is • Ch 14

TEXT 15

The Three Modes Of Material Nature

रजसि प्रलयं गत्वा कर्मसङ्गिषु जायते ।

तथा प्रलीनस्तमसि मूढयोनिषु जायते ॥१५॥

rajasi pralayaṁ gatvā karma-saṅgiṣu jāyate tathā pralīnas tamasi mūḍha-yoniṣu jāyate

Synonymsशब्दार्थ• Word-for-Word Analysis• प्रत्येक शब्द का अर्थ

rajasi — in passion; pralayam — dissolution; gatvā — attaining; karma-saṅgiṣu — in the association of fruitive activities; jāyate — takes birth; tathā — thereafter; pralīnaḥ — being dissolved; tamasi — in ignorance; mūḍha — animal; yoniṣu — species; jāyate — take birth.

रजसि — रजोगुण में; प्रलयम् — प्रलय को; गत्वा — प्राप्त करके; कर्म-सङ्गिषु — सकाम कर्मियों की संगति में; जायते — जन्म लेता है; तथा — उसी प्रकार; प्रलीनः — विलीन होकर; तमसि — अज्ञान में; मूढ-योनिषु — पशुयोनि में; जायते — जन्म लेता है |.

Translationअनुवाद

When one dies in the mode of passion, he takes birth among those engaged in fruitive activities; and when he dies in the mode of ignorance, he takes birth in the animal kingdom.

जब कोई रजोगुण में मरता है, तो वह सकाम कर्मियों के बीच जन्म ग्रहण करता है और जब कोई तमोगुण में मरता है, तो वह पशुयोनि में जन्म धारण करता है |

Purportतात्पर्य

Some people have the impression that when the soul reaches the platform of human life, it never goes down again. This is incorrect. According to this verse, if one develops the mode of ignorance, after his death he is degraded to the animal form of life. From there one has to again elevate himself, by evolutionary process, to come again to the human form of life. Therefore, those who are actually serious about human life should take to the mode of goodness and in good association transcend the modes and become situated in Kṛṣṇa consciousness. This is the aim of human life. Otherwise, there is no guarantee that the human being will again attain to the human status.

कुछ लोगों का विचार है कि एक बार मनुष्य जीवन को प्राप्त करके आत्मा कभी नीचे नहीं गिरता | यह ठीक नहीं है | इस श्लोक के अनुसार, यदि कोई तमोगुणी बन जाता है, तो वह मृत्यु के बाद पशुयोनि को प्राप्त होता है | वहाँ से मनुष्य को विकास प्रक्रम द्वारा पुनः मनुष्य जीवन तक आना पड़ता है | अतएव जो लोग मनुष्य जीवन के विषय में सचमुच चिन्तित हैं, उन्हें सतोगुणी बनना चाहिए और अच्छी संगति में रहकर गुणों को लाँघ कर कृष्णभावनामृत में स्थित होना चाहिए | यही मनुष्य जीवन का लक्ष्य है | अन्यथा इसकी कोई गारंटी (निश्चितता) नहीं कि मनुष्य को फिर से मनुष्ययोनि प्राप्त हो |